L'évolution des cuivres dans la louange au travers de l'histoire

Les instruments de la section de cuivres
 
Les instruments de la section de cuivres ont été utilisés comme instruments pour produire des sons pendant plusieurs siècles. Certains ont été fabriqués en métal, tandis que d'autres en bois, en cornes d’animal ou en coquilles de conque. La plupart ont été créés de la sorte afin de produire certaines tonalités spécifiques.
 
Un instrument à vent peut être défini comme n'importe quel instrument configuré tel un tube ouvert qui produit du son lorsque le joueur souffle de l'air à travers ses lèvres comprimées et placées contre une extrémité du tube. Lorsque les lèvres vibrent, la colonne d'air à l'intérieur du tube vibre à la même fréquence, produisant une note musicale. Le positionnement des lèvres et la longueur du tube déterminent la hauteur de la note (le pitch) qui est produite. Les instruments ont généralement une embouchure en forme de coupe qui facilite la vibration des lèvres, et un pavillon évasé à l'extrémité opposée qui amplifie la note produite et aide à accorder cette note. Les cuivres modernes, qui sont principalement faits de laiton ou d’un autre métal, ont également des valves ou des coulisses pour la production de notes chromatiques. La production de notes chromatiques a été réalisée sur des instruments plus anciens, soit en utilisant des trous appelés clés, en ajoutant des longueurs supplémentaires de tubes, ou tout simplement en manipulant les lèvres.
 
 
Les trompettes dans la Bible
 
Selon l’usage biblique, il y avait deux genres de trompettes. Le plus commun, mentionné plus de soixante-dix fois, est le shofar. Le shofar, également appelé jobel (yovel) ou keren (qeren), a été fabriqué à partir de la corne creusée d'un taureau ou d'un bélier. Il est traduit par « trompette », « corne de bélier » ou « cornet ». Le shofar était un instrument non transpositeur utilisé pour la signalisation ou l'annonce. Il a été joué dans l'Année de Jubilé au Jour des Expiations (Lévitique 25:9). Il a également été utilisé pour diriger dans la guerre, en particulier à la bataille de Jéricho (Josué 6:5-20, Nombres 31:6, Juges. 3:27; 6:34), pour sonner une alarme (Joël 2:1,15), et dans la procession de l'arche de l'Alliance à Sion (2 Samuel 6:15). Le shofar est utilisé pour décrire le son de la voix de Dieu dans Exode 19:16, 19 et 20:18 (sonnant du Sinaï) et dans Zacharie 9:14.
 
Les chatsotserah (ou chatsotser ou chatsorer) étaient les trompettes d'argent que le Seigneur avait ordonné à Moïse de faire fabriquer en Nombres 10:2. Ces instruments, mentionnés plus de trente fois dans la Parole, étaient transpositeurs et façonnés comme un long tube droit et élancé avec une extrémité évasée (la cloche). Ils ont été fabriqués à partir d'un morceau d'argent battu ou martelé. Selon l'historien Josèphe, on dit que Salomon possédait jusqu'à vingt mille pièces de ces trompettes. Le terme chatsotserah est généralement traduit par « trompette » dans les traductions anglaises des Écritures. Ces instruments ont été utilisés de multiples façons : pour appeler une assemblée ou une congrégation ; pour lever le camp ; appeler à la guerre ; dans les réjouissances ; à diverses fêtes ; surtout la Fête des Trompettes (Jour de l'An – maintenant Rosh Hashannah) ; au commencement des mois ; en offrant des offrandes brûlées ou des offrandes de paix ; à la dédicace du temple de Salomon ; et pour « ministrer » régulièrement devant l'arche de l'Alliance (voir Nombres 10 ; 29:1 ; 1 Chron. 15:28 ; 2 Chron. 5:12-13 ; 7:6 ; 13:12, 14 ; 15:14, 18).
 
 
La section de cuivres modernes
 
La section de cuivres d'aujourd'hui comprend un ou plusieurs des éléments suivants : la trompette, le cornet, le bugle, le cor d’harmonie, le cor d’alto ou de ténor, le trombone,  le cornet de baryton, l’euphonium ou Tuba Ténor et tuba. Tous les instruments ont une embouchure en forme d'entonnoir avec un pavillon évasé à l'extrémité opposée. Presque tous ont des moyens de modifier la hauteur d’une note pour jouer des chromatismes : soit un groupe de pistons (clés d’octave) ou une coulisse (ou une combinaison des deux). Beaucoup de cuivres ont une tonalité différente de la tonalité écrite, ce qui fait d’eux des instruments transpositeurs (c'est-à-dire, les parties qu'ils jouent sont écrites dans une tonalité différente de ce qu’on les entend effectivement jouées).
 
Beaucoup de ces instruments sont en Si bémol (leur tonalité fondamentale). Les exceptions les plus communes sont le cor d’harmonie et le cor d’alto. Parmi les instruments en Si bémol, la trompette, le cornet, le bugle et le cornet de baryton en clé de Sol sont transposés (par exemple, ils jouent un Do, mais on entend un Si bémol), et le trombone, le cornet de baryton en clé de Fa. L’euphonium et le tuba ne sont pas des instruments transpositeurs (par exemple, ils jouent un Do et on entend un Do). Le cor d’harmonie et le cor d’alto sonnent une quinte en dessous  de ce qui est écrit (par exemple, ils jouent un Do, mais on entend un Fa). Certains des instruments, en particulier la trompette et le tuba, sont généralement fabriqués dans d'autres tonalités (p. ex. la trompette en Do et le tuba en Do).
 
Les instruments à tubes plus cylindriques (p. ex. la trompette et le trombone) sont plus brillants et incisifs que les instruments avec des tubes plus coniques (p. ex., le cor et le bugle), qui sonnent plus doux. La sonorité de tous les cuivres peut être modifiée en utilisant n'importe quelle variété de sourdines. Une sourdine modifiera le timbre de l'instrument et diminuera souvent son volume sonore.
 
 
Les cuivres dans le culte
 
Les cuivres ont été utilisés dans le culte chrétien de manière plus évidente depuis le XVIe siècle. Dans l'Église primitive, les cuivres n'étaient pas utilisés dans le culte puisque le volume des instruments était inapproprié pour de petites réunions, parfois clandestines. En outre, l'utilisation des cuivres dans les fêtes romaines, dont certaines ont incorporé la torture des chrétiens ou le martyre, a créé une stigmatisation associative qui n'était pas souhaitable pour ces croyants. Le Concile de Laodicée au IVe siècle a interdit la musique instrumentale dans le culte.
 
Ce n'est qu'au XVIe siècle que les cuivres ont été restaurés à la place qui leur était due à l'église comme un moyen légitime d’adoration. L'écriture de la musique liturgique (musique pour instruments à vent exécutée à partir du point le plus haut d’une église) et l'accompagnement des cuivres pour les chœurs (en général doublant des parties de chœur) ont donné un élan à l'église pour redonner aux cuivres leur rôle important dans l’adoration.
 
Aujourd'hui, les cuivres peuvent améliorer de manière significative le culte de n'importe quelle congrégation. Ils peuvent être utilisés comme ils l’étaient dans les temps bibliques, pour signaler ou annoncer un événement (comme un appel à l'adoration ou un hymne d'ouverture). Ils peuvent accompagner et aider à diriger le culte de la congrégation ou ajouter un élément d'apparat à une procession. Ils peuvent pimenter une section rythmique lorsqu'ils sont utilisés dans un style contemporain en utilisant l'écriture contemporaine stylisée ou jazz.
 
Depuis que les cuivres se mélangent très bien avec les orgues, ils peuvent être employés dans l’adoration ensemble. Ils peuvent également être utilisés pour sensibiliser la communauté, en particulier dans le genre du quintette ou du quatuor de cuivres.
 
 
Mise en place d'une section de cuivres
 
Lorsque vous commencez une section de cuivres dans une église, il faut garder à l'esprit plusieurs éléments : la composition de la section ; comment écrire pour les musiciens ; comment encourager l'amélioration des musiciens par la pratique.
 
Les énumérations ci-dessous sont plusieurs exemples de mise en place d’une section de cuivres. Un ministre de la musique devrait avoir un but à l'esprit pour sa composition de section.